This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. Jésus déclare (Luc 19.10): « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu Â». Voir comme Dieu voit pour vivre comme Dieu veut. Peut-être y avait-il à Jéricho un centre régional des impôts, dont Zachée était l’un des responsables. À la suite de Jésus, proclamons aujourd’hui l’avènement du salut. Éteint. Zachée est un riche publicain de Jéricho, collecteur d’impôts et de droits divers sur les denrées importées au service de la puissance occupante (les Romains) et du souverain local.. Lors du passage de Jésus dans sa ville, Zachée, desservi pas sa petite taille, décide de monter sur un sycomore pour voir Jésus ! Sa vie se résumerait à cela. « Le salut est venu sur cette maison ». « Arrêtez de le considérer comme un moins que rien, il est Juif, lui aussi! Les chrétiens de notre entourage se disaient-ils: « Lui, c’est sûr qu’il va se convertir, c’est une question de jours, voire d’heures! il est de plus de petite taille et donc rejeté. Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg, il s'exprime régulièrement sur son podcast vidéo d'enseignement biblique, Parle-moi maintenant. Le prédicateur est quelqu’un qui a reçu quelque chose et qui prêche ce que Dieu lui a donné. Dans quel but? Il ne se décourage pas. Dominique Angers est professeur de Nouveau Testament et de théologie pratique à la Faculté de Théologie Évangélique à Montréal (Université Acadia). Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. Jusqu’au verset 5 de Luc 19, il est probablement exclu par le lecteur parce qu’il est riche. Ce n’est pas la première fois que retentit un aujourd’hui du salut dans l’Évangile selon Luc. Zachée est un « chercheur Â» modèle, si je puis me permettre de jouer sur le verbe « chercher Â», qui décrit son désir profond. Découvrons ensemble ce qui a mené Zachée au changement radical. Qu’est-ce qui devrait attirer notre attention? Un regard pénétrant, celui de Jésus, qui a levé les yeux vers lui. De toute évidence, elle est constituée de « propres justes Â» (ou de « prétendus justes Â»), qui se croient supérieurs. Verset 6: « Tout joyeux, Zachée descendit vite pour le recevoir Â». ZACHEE, UN HOMME TRANSFORME : Luc 19 :1-10, culte d’évangélisation EGLISE EVANGELIQUE BAPTISTE DE L’ORLEANAIS, Saint Jean de la Ruelle, 25 mars 2018 Intro : Un homme transformé !C’est l’histoire de cet homme que nous allons regarder ensemble ce matin, relatée dans l’évangile de Luc 19 :1-10 (lire). Question d'un Internaute : "Comment expliquer la soudaine conversion de Zachée ?" Luc 18.31 (en amont): Il prit les Douze auprès de lui et leur dit: Nous montons à Jérusalem; tout ce qui a été écrit par l’entremise des prophètes au sujet du Fils de l’homme s’accomplira. Faut-il insister sur sa petite taille? Parabole des dix marcs.Entrée de Jésus-Christ dans Jérusalem. Le salut des perdus ne dépend pas de nous. Encore aujourd’hui, Dieu se sert des circonstances particulières de chacun. Réflexions théologiques, spirituelles et philosophiques, Album - Assemblee-Du-Desert---Mialet-2011, Album - Inauguration--Plaque-Gabriel-Amalins, Album - Visite-De-S.-Zentz-Amedro-29-01-12, CULTE DU DIMANCHE 20 DECEMBRE 2020 dernier dimanche de l’avent, Culte des familles du dimanche 13 décembre 2020 3ème dimanche de l'Avent, Culte du dimanche 29 Novembre 2020: 1er dimanche de l'Avent, Culte du dimanche 22 novembre 2020 : «ouvre le paravent», Culte du dimanche 15 novembre 2020 - la parabole des talents, Zachée - LC 19, 1-10 - Prédication du 30 octobre 2016. Pour montrer que Zachée obéit parfaitement à la consigne de Jésus. Arrivé à cet endroit, Jésus leva le… », Les enfants (C’est étrange, mais certains parents « fermés Â» à titre personnel sont « ouverts Â» à ce que leurs enfants découvrent la foi chrétienne. : Liste des thèmes de A à Z . Beaucoup d’entre vous aussi, j’en suis sûr. C’est précisément cette certitude qui lui permet de proclamer l’aujourd’hui du salut. Il vient d’adopter une nouvelle position par rapport aux pauvres en général et aux victimes de ses extorsions en particulier. Qu’importe, Zachée se met en mouvement (au verset 4). « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Dieu nous cherche tous, il est dans le quotidien, dans la rencontre avec nos frères. Il est vu comme un traître qui s’enrichit sur le dos des Juifs et des pauvres. Il a constaté, au fil de sa lecture, que Jésus accueillait à bras ouverts les collecteurs des taxes et les pécheurs. C'est un jugement de Dieu sur notre nation et sur notre monde. 5Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, descends vite; il faut que je demeure aujourd’hui chez toi. Malgré le handicap de sa petite taille, Zachée était devenu chef des publicains! J’ai foi dans le culte familial. Avouons qu’il est pour le moins étonnant que nous nous trouvions ici ce matin! En même temps, quand je lis un article comme celui-là, je reste un peu sur ma faim. » Luc affirme tout le contraire. Pour l’instant, Zachée n’a pas bougé. Ces deux petits mots, « lui aussi Â», sont d’une importance capitale. EVANGILE - Luc 19,1-10. En apparence, les deux hommes (Zachée et Hérode) partagent donc un même désir. Ensuite il le reçoit … Dans l’Évangile selon Luc, Jérusalem est synonyme de Passion et de résurrection pour Jésus. Il veut mettre en œuvre son projet, et « il faut Â» que chaque étape de ce plan se concrétise. Le projet de Zachée, en revanche, est tout autre, bien que les mêmes termes soient employés pour le décrire. En réalité ce texte contient en filigrane ces thèmes réformateurs. Enfin, je termine avec un quatrième point d’appropriation personnelle, sur la base du contexte plus large de notre texte cette fois. En réalité, si Jésus ne s’était pas invité chez Zachée, celui-ci, spectateur sur son arbre n’aurait rien changé à sa vie.. ». Son statut social? Faut-il accorder une importance à la signification du nom de Zachée, qui signifie « celui qui est pur Â»? Il est « tout joyeux Â», ce qui montre son bel état d’esprit et la sincérité de son accueil immédiat de Jésus et de la proposition qui lui est faite. (La Bible contient plus de repas que de prières et le banquet eschatologique représente l’avènement du Royaume.) Au verset 9, Jésus se positionne d’abord vis-à-vis de Zachée. D’après Luc 9.9, il « cherchait à le voir Â». Zachée est exclu par la foule parce qu’il est un chef des collecteurs d’impôts. Après tout, c’est avant sa Passion que Jésus a déclaré: « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. Tel 04 68 43 25 68 mail:egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com, Publié par egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com. 5 Lorsque … Il était relativement facile d’y grimper. Maître Zachée, sur son arbre perché est découvert ! Pas besoin de chercher à convaincre qui que ce soit. Zachée reçoit Jésus-Christ. En lisant cela, je n’ai pu m’empêcher de penser à Zachée. Voyant cela, tous récriminaient : Celui de nos parents, de nos amis, de la société, d’une élite, celui d’un cercle particulier qui nous tient particulièrement à cœur, quel qu’il soit. Nous étions au culte avec mon mari le jour de cette prédication sur Zachée. Puis, quelques versets plus loin, Zachée entre en scène. Cet « aujourd’hui Â» du séjour de Jésus chez Zachée n’est pas qu’un simple détail. Jusque-là dans l’Évangile selon Luc, les riches n’ont pas bonne presse. », En Luc 4.21, après avoir lu la prophétie d’Ésaïe concernant le salut, Jésus déclare: « Aujourd’hui cette Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. 4Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. Il donne librement parce qu’il a tant reçu. Un certain nombre de thème se dégagent de cette anecdote : Jésus vient de guérir un aveugle . 7En voyant cela, tous maugréaient: Il est allé loger chez un pécheur! Veuve importune à un mauvais juge. Ce qui est important ici, c’est que c’est Jésus qui s’invite. De façon semblable, on change d’initiateur. Il dira pratiquement la même chose à la fin de notre texte. Zachée n’a aucune attente de retour sur investissement. Que met-il sur le devant de la scène? Toi là-haut perché sur ton arbre, descends ! Il exprime une nouvelle résolution, qu’il vient de prendre. Cessez de vous dire que sa profession lui a fait perdre tous ses privilèges, c’est faux! D’une certaine manière, nous vivons tous pour un regard d’approbation. De telles œuvres sont plutôt la preuve visible que la foi salutaire se trouve bien en Zachée. Comme à plusieurs endroits dans l’Évangile selon Luc, c’est « aujourd’hui Â» que se manifeste la présence de Jésus – une présence salvifique. La seule chose qui puisse nous libérer de cette quête perpétuelle et impossible, c’est le regard de Jésus. Jésus assumant complètement cette solitude, va rencontrer lui aussi des gens seuls dans leur souffr… Jésus reprend lui-même les éléments clés du récit dans les versets 9-10. C’est debout que Zachée annonce sa position à Jésus, qu’il appelle « Seigneur Â». Ce terme résume bien l’attitude dénigrante de la foule à son endroit. Peut-être y a-t-il autour de nous des Zachée qui, comme le Zachée de notre passage, sont riches. Un homme vient vers lui, ne souhaitant rien solliciter, il vient en badaud. Il n’est pas en bas qu’ils sont à la même table. 16-20 ... hâte-toi de descendre ; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison. L’avènement du salut, donc, et aussi, la réception du salut. 29 rue des Fossés, 11100 Narbonne Quand on parle de repentance, quel personnage du début de l’Évangile nous vient à l’esprit? Mais quand j’en parle avec d’autres chrétiens, et spécialement les hommes, je trouve que cette petite tradition familiale est source de beaucoup de regrets et de... Derrière tout péché sexuel se cache en fait un autre problème... Après avoir abordé le sujet des miracles et de l'Évangile dans un épisode précédent, l'épisode 36 traite un point précis du sujet. 6 boulevard Condorcet, 11100 Narbonne. Les mêmes mots qui sont employés au verset 5 sont repris ici: Pourquoi une telle redondance? Il ira au bout de son projet. À la suite de Jésus, proclamons aujourd’hui l’avènement du salut… J’ajouterais: et délectons-nous de ce si grand salut. Tout joyeux, Zachée descendit vite pour le recevoir. Jésus libère de l’égocentrisme (du « moi d’abord Â») et il libère du dieu de l’argent, du dieu du matérialisme et du dieu de la consommation. Texte connu , « sympathique », aimé des écoles bibliques, Mais convient-il à ce jour de célébration de la Réformation ? Il a également contacté d’autres victimes pour leur proposer une indemnisation. L’invitation induit la relation. Les trois premiers points d’application correspondent aux trois accents du texte. Il est plus facile, en effet, à un chameau de passer par un trou d’aiguille à coudre qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Il lia Isaac, l’étendit sur le bois et leva son couteau pour tuer son fils. Regardons-nous un instant. Zachée selon la Bible, était un tout petit homme. Celle-ci peut se retrouver dans l’expérience des vraies rencontres humaines dans l’Esprit. L’épisode de Zachée nous y invite. Nous l’avons vu: Jéricho est l’une des dernières étapes vers Jérusalem. Il est au cœur de nos vies, à nous de le reconnaitre et de l’accueillir. À un moment, il a payé de sa poche pour qu’un jeune prisonnier qui n’en avait pas les moyens, puisse bénéficier d’une assistance juridique. D’ailleurs, en amont comme en aval de notre texte, le but qu’il vise est rappelé. « Rien à faire avec elle, elle a fait son choix. Un voleur repenti d’Annaba (en Algérie), qui s’est enrichi au Canada, a appelé ses victimes pour les indemniser, a rapporté samedi le quotidien algérien el-Fadjr. Au verset 10, Jésus répond une fois de plus à la foule, qui l’accusait (au verset 8) d’être allé loger chez un pécheur: « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu Â». » Pour quelle raison? (Luc 5.30), Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades. Florent Varak... “Nous existons pour vous aider à voir comme Dieu voit pour vivre comme Dieu veut.”. Or, en général, les choses ne se passent pas ainsi. Importance de l’apparence que nous nous donnons et qui dit ce que nous voulons être  «  au monde » En même temps nous sommes prompts, comme la foule, à juger en fonction du paraitre de l’autre. Sur la croix, Jésus dira au malfaiteur repentant (Luc 23.43): « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Le cache-cache est terminé. Au verset 3, Zachée a pris l’initiative. ( Charles Spurgeon ) La patience de Dieu envers les moqueurs David Wilkerson; PARLEZ LA BÉNÉDICTION SUR VOTRE FAMILLE ( Joseph Prince ) Quand vous ne comprenez pas, faites confiance à Dieu ( Bob Gass ) Savoir écouter ( Plaire au Seigneur ) Une foi qui … (Épisode 36), en laissant le regard de Jésus bouleverser le rapport aux gens et à l’argent, en n’excluant aucun individu sous prétexte qu’il serait « trop perdu Â», en nous attendant à ce que le bon berger cherche.

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