Ce sont des jeunes de sa classe qui lui ont annoncé la Bonne Nouvelle quand elle était lycéenne. Nous aurons l’occasion de revenir sur l’importance de ce mouvement de Jésus. Dans l’Évangile selon Luc, l’expression « il faut Â» (un seul mot en grec) signale régulièrement la nécessité de la réalisation du plan de Dieu. N’oublions pas que Zachée cherchait à voirqui était Jésus. Zachée est exclu par la foule parce qu’il est un chef des collecteurs d’impôts. Malheureusement pour lui, Zachée fait face à deux obstacles: Ainsi, la foule, dès le verset 3, est dépeinte plutôt négativement, dans la mesure où elle empêche celui qui le souhaite vraiment de voir qui est Jésus. »[1] Je me suis dit: il parle de mes voisins! Zachée affiche au verset 8 un positionnement qui est pour lui tout à fait nouveau. En Actes 4.9, Pierre, interrogé « aujourd’hui Â» par le sanhédrin au sujet du salut d’un homme infirme, proclame haut et fort: Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel nous devions être sauvés. Il a constaté, au fil de sa lecture, que Jésus accueillait à bras ouverts les collecteurs des taxes et les pécheurs. Son ouïe aiguisée perçoit le bruit encore lointain de la foule, le murmure des conversations, le piétinement des sandales. De la même manière, ne nous contentons pas de parler de l’amour de Jésus d’une manière vague et imprécise. Florent Varak... “Nous existons pour vous aider à voir comme Dieu voit pour vivre comme Dieu veut.”. Le jugement que la foule prononce ici est double: il concerne à la fois Zachée et Jésus. Combien de fois nous perdons espoir pour les personnes qui s’opposent ouvertement à l’Évangile, ou pour les intellectuels de notre société, ou pour les entrepreneurs, les politiques, les athées, les indifférents, ou pour les personnes ayant grandi dans l’Église puis rejeté l’Évangile. Jusqu’au verset 5 de Luc 19, il est probablement exclu par le lecteur parce qu’il est riche. Ces deux petits mots, « lui aussi Â», sont d’une importance capitale. Le lecteur attentif de Luc n’a sans doute pas oublié qu’un autre homme, au chapitre 9, cherchait aussi à voir Jésus: Hérode le tétrarque, qui était perplexe à son sujet (à cause de tout ce qu’il avait entendu de lui) et qui se demandait également qui il était. À la fin du sermon, j’évitais de le regarder pour ne pas me décourager. Mais sachez que c’est pour des gens comme lui que je suis venu. 9Jésus lui dit: Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d’Abraham. Paraphrasons: « Ã€ partir de maintenant, je donne aux pauvres (ou je donnerai aux pauvres) la moitié de mes biens, et si j’ai extorqué quoi que ce soit à quelqu’un, je lui rends (ou je lui rendrai) le quadruple. Ce serviteur davidique, c’est Jésus; il est le bon berger, venu pour chercher et sauver ce qui était perdu, dont Zachée est un bel exemple. Jésus lui aussi voit «  Il leva les yeux », mais immédiatement il passe de l’ordre du voir à celui du dire et faire. « Arrêtez de le considérer comme un moins que rien, il est Juif, lui aussi! Dieu utilise souvent des épreuves pour attirer les gens à lui – des personnes qui, auparavant, n’avaient aucun intérêt pour les choses de Dieu. Non. Petits enfants. Theme: Delicate © 2012 - Hébergé par Overblog. Luc nous montre, au fil des exemples qu’il nous donne, que sur le plan financier, Jésus ne demande pas exactement la même chose à chacun. Il répondit: Ce qui est impossible pour les humains est possible pour Dieu. Maître Zachée, sur son arbre perché est découvert ! Dans le texte qui précède immédiatement le nôtre (à propos de la guérison de l’aveugle), il est dit que Jésus approchait de Jéricho (Luc 18.35). Mais au verset 5, Jésus prend les commandes. Jésus reprend lui-même les éléments clés du récit dans les versets 9-10. Nous les croyons perdus à jamais. Le lecteur ainsi préparé, lorsqu’il lit que Zachée « cherchait à voir qui était Jésus Â», se demande forcément si l’homme de petite taille obtiendra davantage qu’un simple coup d’œil sur Jésus. ». Prédication sur l'Évangile selon Luc, 19 / 1 à 10. textes : Évangile selon Matthieu, 8 / 5-8. », Qu’en est-il de la valeur symbolique du sycomore? À la suite de Jésus, proclamons aujourd’hui l’avènement du salut… J’ajouterais: et délectons-nous de ce si grand salut. Cessez de vous dire que sa profession lui a fait perdre tous ses privilèges, c’est faux! Il est déterminé, rien ne l’arrêtera. 6Tout joyeux, Zachée descendit vite pour le recevoir. Non seulement Dieu a empêché Abraham de tuer son fils, mais il l’a béni avec des descendants aussi nombreux que les étoiles et a fait de lui le père de nombreuses … Seule la prédication de l’Évangile peut le faire. « Celui qui ne reste pas passif mais qui court de toutes ses forces franchira le fil d’arrivée et accédera au salut! Jésus déclare, en Luc 19.9, que le salut est venu pour la maison de Zachée « parce que lui aussi est un fils d’Abraham Â». En Luc 2.11, l’ange dit aux bergers: « aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Nous avons l’impression qu’ils sont complètement insensibles à l’Évangile car il n’y a dans leur vie aucun « problème majeur Â» à régler. Zachée peut rejoindre le groupe de caté sur le bâton ! Vous avez bien raison. Voici la vidéo et la transcription complète d'une prédication que j'ai donnée récemment sur le magnifique épisode de la rencontre de Zachée avec Jésus (Luc 19.1-10). Nous étions au culte avec mon mari le jour de cette prédication sur Zachée. Zachée voulait voir Jésus; au final, c’est Jésus qui voit Zachée! Pour l’instant, Zachée n’a pas bougé. Ce qui est important ici, c’est que c’est Jésus qui s’invite. Dix chapitres de marche! Sa quête est sincère. L’avènement du salut, donc, et aussi, la réception du salut. Alors que Jésus ne lui avait rien demandé, Zachée s’est engagé à donner la moitié de ses biens aux pauvres et à réparer les torts qu’il avaient causés. Zachée selon la Bible, était un tout petit homme. Au verset 10, Jésus répond une fois de plus à la foule, qui l’accusait (au verset 8) d’être allé loger chez un pécheur: « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu Â». Voir cette «  célébrité » dont il a entendu parler. Heureusement. « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. En lisant cela, je n’ai pu m’empêcher de penser à Zachée. Ils se posent la même question: « qui est Jésus? Christianisme s’est-il parfois perverti en devenant du pur « religieux » dans le sens d’une recherche des « bonnes grâces divines »  par des moyens humains, loin du message initial de la Grâce gratuite. Qu’importe, Zachée se met en mouvement (au verset 4). This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Zachée est un « chercheur Â» modèle, si je puis me permettre de jouer sur le verbe « chercher Â», qui décrit son désir profond. Docteur en théologie de l’Université de Strasbourg, il s'exprime régulièrement sur son podcast vidéo d'enseignement biblique, Parle-moi maintenant. Cela est significatif. En d’autres termes, Luc présente Jéricho comme l’une des dernières étapes à franchir avant d’arriver à Jérusalem. Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. Bruno Picard. Voit-on ce changement dans notre vie? Je suis venu pour secourir des gens comme lui au sein d’Israël. Mais quelle est l’intention de Luc? C’est ce que Luc a à l’esprit quand il pense à ses lecteurs. Autrement dit, pour mieux mettre en valeur l’initiative de Jésus, Luc nous parle d’abord de celle de Zachée: il cherchait à voir qui était Jésus. ». Pourtant, aux versets 5-6, le vent tourne, pour la foule comme pour le lecteur: Zachée, descends vite; il faut que je demeure aujourd’hui chez toi. Faut-il insister sur sa petite taille? 9Jésus lui dit [Jésus s’adresse ici à Zachée, mais aussi à la foule, puisqu’il désigne Zachée à la troisième personne]: Aujourd’hui, le salut est venu pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d’Abraham.10Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Jésus l’a vu. Il y a quelques années, je suis tombé sur l’article suivant un site internet montréalais d’informations. 4Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. » Eh bien, Zachée s’apprête justement à trouver ce qu’il cherche. Il ne se décourage pas. C’est ce que fait Zachée spontanément. Les chrétiens de notre entourage se disaient-ils: « Lui, c’est sûr qu’il va se convertir, c’est une question de jours, voire d’heures! XVIII. Envers et contre tous, Jésus prend l’initiative de chercher et de sauver de telles personnes. Pourtant, il y a ici autre chose qui prend le lecteur par surprise. P our un juif, être publicain, collecteur d’impôts n’était pas une tâche facile. Dans son cas, le recouvrement de la vue est une illustration de son salut. Il est en effet bon de se demander si la manière dont on a toujours compris le texte est bien la bonne, ou si elle repose sur un préjugé et une mauvaise habitude de lecture. N’oublions pas que « ce qui est impossible pour les humains est possible pour Dieu. Il a même imposé à son propre avocat de préparer la défense d’un autre détenu. Bien sûr je citerai mes sources et donc l’auteur. 5 Lorsque … Passion prédite.Aveugle de Jéricho.CHAP. Cette fois (en Luc 19.1), il y est et il traverse la ville. Veuve importune à un mauvais juge. Voyant cela, tous récriminaient : En réalité ce texte contient en filigrane ces thèmes réformateurs. (Luc 19.8). Il n’est pas besoin de grimper aux arbres, ni de regarder en l’air pour le trouver, ni de codifier des rites pour le rencontrer. Quelques versets avant l’épisode de Zachée (en Luc 18.31-34), Jésus prédit une fois de plus qu’on se moquera de lui, qu’on le maltraitera, qu’on lui crachera dessus, qu’on le fouettera, puis qu’on le tuera; et que le troisième jour il ressuscitera. « Descends vite, il faut que je demeure chez toi ». Pas besoin de défendre la foi chrétienne. Zachée reçoit Jésus-Christ. Il faut ajouter autre chose. Pourtant, on lui proposait toutes sortes de privilèges, car son oncle était un haut dirigeant de l’armée. Cela dit, quand nous affirmons cela, nous courons le risque de commettre plusieurs erreurs. (Luc 19.2-4). Nous utilisons des cookies sur notre site Web pour vous offrir l'expérience la plus pertinente en mémorisant vos préférences et les visites répétées. Il monte sur un sycomore, un arbre qui possédait un tronc court et large et de grosses branches basses. (Luc 19.5-6). Quel réconfort! Comment réussir sa vie ? 7En voyant cela, tous maugréaient: Il est allé loger chez un pécheur! 10Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il a vu de nombreuses personnes complètement indifférentes se convertir à Christ. Dans le même ordre d’idée, il veut voir. » Luc affirme tout le contraire. Pour démontrer au lecteur que ce qui est impossible pour les humains est possible pour Dieu. Peut-être y a-t-il autour de nous des Zachée qui, comme le Zachée de notre passage, sont riches. Inutile de solliciter le sens étymologique de ce nom, qui nous apprend néanmoins que Zachée était juif. Pour montrer que Zachée obéit parfaitement à la consigne de Jésus. Arrivé à cet endroit, Jésus leva le… Son statut social? 6 boulevard Condorcet, 11100 Narbonne. Il veut simplement voir Jésus qui passe, sans trop se mouiller ! » Ce n’est pas que les « Å“uvres Â» qu’il s’apprête à pratiquer ont quelque valeur expiatrice ou méritoire. Pas besoin de chercher à convaincre qui que ce soit. Dieu nous cherche, par son amour inconditionnel, illustré par l’invitation de Jésus, il sauve par sa grâce que nous n’avons qu’à recevoir dans la foi. Zachée, un innocent? Il y a quelques jours, il a appelé l’une de ses victimes pour lui proposer de lui rembourser 20 000 dinars, produit d’un vol de bijoux perpétré chez elle il y a dix ans. Luc 18.31 (en amont): Il prit les Douze auprès de lui et leur dit: Nous montons à Jérusalem; tout ce qui a été écrit par l’entremise des prophètes au sujet du Fils de l’homme s’accomplira. M’autorisez- vous à m’inspirer de votre message lors de ma prédication du dimanche 24 août (église baptiste de Biarritz) ? Dans toute religion, c’est l’homme qui, par des prières, des sacrifices, des rites cherche à se concilier son dieu . Cette liste d’interprétations peu recommandables pourrait facilement se prolonger. Dans le christianisme, c’est Dieu qui cherche l’homme par amour. 1 Jésus entra dans Jéricho et traversa la ville. Un homme vient vers lui, ne souhaitant rien solliciter, il vient en badaud. Nous leur avons demandé, à elle comme à lui, de raconter à nos enfants comment ils avaient rencontré Jésus. Zachée. These cookies do not store any personal information. La première erreur, c’est de se dire: « Si c’est Jésus qui prend l’initiative de sauver des personnes, alors pas besoin d’insister. En réalité, si Jésus ne s’était pas invité chez Zachée, celui-ci, spectateur sur son arbre n’aurait rien changé à sa vie.. Il lia Isaac, l’étendit sur le bois et leva son couteau pour tuer son fils. Sa repentance sincère montre que le salut vient de lui être accordé. En ce temps là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Maintenant, Jésus lui demande de redescendre tout aussi rapidement! Ecouter la version audio . Ce sont en quelque sorte deux faces d’une même pièce. la foule, qui l’empêche de voir Jésus; sa petite taille qui, dans cette situation, ne le sert pas. Ce regard plein d’amour de Jésus, c’est surtout au pied de la croix qu’on peut le percevoir. Zachée sur le sycomore attendant le passage de Jésus, JJ Tissot (1836-1902) Brooklyn Museum (USA) (Luc 18.24-25), Ceux qui l’écoutaient dirent: Alors, qui peut être sauvé? Dieu a un plan. En reprenant le commentaire de Jésus, la question que je pose est de savoir à quel moment, et à quelle condition, le salut est venu sur … Zachée est un homme humble. Luc est-il en train de nous dire: « Dieu sauve ceux qui ont un cœur pur Â»? Ce n’est pas la première fois que retentit un aujourd’hui du salut dans l’Évangile selon Luc. Quand je montais en chair, je le voyais commencer à bâiller. Il a également contacté d’autres victimes pour leur proposer une indemnisation. On reconnaît ici le langage du berger, emprunté à Ézéchiel 34. Pourtant, tous les disciples sont appelés à pratiquer une générosité radicale. Avec cette première étape, nous allons simplement parcourir le texte en suivant les versets dans l’ordre. Tout joyeux, Zachée descendit vite pour le recevoir. » Toujours au verset 5, Jésus dit: « il faut que je demeure aujourd’hui chez toi Â», ce qui signale, comme nous l’avons vu, la nécessité que la volonté de Dieu s’accomplisse. Que dit Zachée ici? 4Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. Vous devinez peut-être quelle question je me pose à son sujet: qu’est-ce qui l’a poussé à se repentir (outre le fait qu’il a fait fortune)? La vue semble être privilégiée et nous pensons souvent que notre foi aurait été plus grande si nous avions vu  et pourtant…. ». C’est lui qui « cherchait Â» à accomplir quelque chose, c’est son désir qui était mis en avant. Jésus déclare (Luc 19.10): « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu Â». Il est riche, collecteur d’impôts c’est-à-dire collaborateur de l’occupant romain et pour cette raison «  mal vu » . Conseils de perfeion. À un moment, il a payé de sa poche pour qu’un jeune prisonnier qui n’en avait pas les moyens, puisse bénéficier d’une assistance juridique. Peu importe: sa grande générosité est soulignée. Parfois, on y trouve même des faits divers édifiants. Quand Zachée rencontre Jésus, sa vie change du tout au tout. Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. L’Éternel annonce qu’il cherchera lui-même la brebis perdue. You also have the option to opt-out of these cookies. (Luc 5.31-32). La prédication Pentecôtiste doit être possédée en prière ou en privé, elle doit avoir été écrite sur mon cœur en tant qu’individu avant d’être proclamée en public. Son père était un psychiâtre et un neurologue réputé qui gagnait très bien sa vie. Il y a quelques semaines, j’ai lu un article qui m’a beaucoup encouragé, écrit par un pasteur torontois. Spirituellement mort. D’après Luc 9.9, il « cherchait à le voir Â». Au sujet de qui sommes-nous portés à perdre espoir? Le prédicateur est quelqu’un qui a reçu quelque chose et qui prêche ce que Dieu lui a donné. .documents dans l'ordre alphabétique des thèmes. « Non, non, répond Jésus, lui aussi est un fils d’Abraham, lui aussi a sa place au sein du peuple de Dieu. Résumons. Conscient qu’il ne suffira pas, si la foule continue de lui bloquer la vue, d’être au bon endroit au bon moment (de parvenir à temps au lieu où Jésus doit en principe passer), il fait preuve d’une ingéniosité qui l’a rendu célèbre. Quand il s’est retrouvé en prison à Berlin pour avoir participé au complot contre Hitler, il n’a pas cherché son propre confort. : Liste des thèmes de A à Z . (La Bible contient plus de repas que de prières et le banquet eschatologique représente l’avènement du Royaume.) De façon semblable, on change d’initiateur. Le théologien allemand Dietrich Bonhoeffer a grandi dans le luxe. Eglise Protestante Unie de Narbonne. « Rien à faire avec elle, elle a fait son choix. L’invitation induit la relation. Au verset 3, Zachée a pris l’initiative. Et le protestantisme a bien intégré ce fait avec ses temples dans lesquels il n’y a rien à voir (ou si peu)  et où le « Tout est à entendre » détermine souvent la place symbolique de la chaire. Jean-Baptiste! Il n’y a pas que des mauvaises nouvelles dans l’actualité! Mais quand Hérode finira par voir Jésus, en Luc 23.8 (au moment où Pilate envoie Jésus comparaître devant lui), l’intention tortueuse de son cœur sera alors révélée: il voulait tout simplement voir Jésus faire un miracle. Découvrons ensemble ce qui a mené Zachée au changement radical. Dans le second volet de son œuvre (les Actes), il nous montre Paul cherchant de toutes ses forces à convaincre ses auditeurs juifs, dans les synagogues, que Jésus est bien le Messie annoncé. La famille embauchait cinq personnes, dont une gouvernante et un cuisinier. Le verbe « chercher Â», au verset 10, répond au même verbe rencontré au verset 3: alors même que Zachée cherchait à voir qui était Jésus, Jésus cherchait Zachée pour le sauver. : Liste des livres bibliques de A à Z - un fichier modifié le 22.12.2020, 9h45 - Noël : Luc 2.1-24: "Faisons connaissance avec Jésus tel que Noël nous le revèle" (version 3) La validité des … Texte connu , « sympathique », aimé des écoles bibliques, Mais convient-il à ce jour de célébration de la Réformation ? Il est bien sur son arbre. Qui plus est, le texte nous dit qu’il descendit vite. Quand Jésus arrive à l’endroit où se trouve Zachée, il lève les yeux et le voit. L’ancien voleur, dont l’identité n’a pas été révélée, sévissait il y a dix ans dans les quartiers résidentiels d’Annaba à la tête d’une bande de malfaiteurs, avant d’émigrer au Canada, où il a fait fortune en toute légalité, ajoute le quotidien. ( Charles Spurgeon ) La patience de Dieu envers les moqueurs David Wilkerson; PARLEZ LA BÉNÉDICTION SUR VOTRE FAMILLE ( Joseph Prince ) Quand vous ne comprenez pas, faites confiance à Dieu ( Bob Gass ) Savoir écouter ( Plaire au Seigneur ) Une foi qui … 1 Jésus traversait la ville de Jéricho. En effet, au verset 5, c’est Jésus qui donne les ordres à Zachée: « Zachée, descends vite. Comme à plusieurs endroits dans l’Évangile selon Luc, c’est « aujourd’hui Â» que se manifeste la présence de Jésus – une présence salvifique. Je t’ai vu ! Nous constaterons qu’on trouve dans ce texte une série de mouvements, puis une série de positionnements. Qu’est-ce que Dieu utilise souvent à notre époque, ici au Canada? En Luc 5, c’est Lévi, un autre collecteur des taxes, qui accueille Jésus chez lui pour un grand banquet auquel participent ses amis collecteurs des taxes (Luc 5.29). Faisant un mauvais jeu de mots, on pourrait dire que Zachée est « mal vu ». Il vient d’adopter une nouvelle position par rapport aux pauvres en général et aux victimes de ses extorsions en particulier. C’est considérable! Zachée a couru et il est vite monté sur le sycomore. On passe de l’intention qu’avait Zachée de voir Jésus au regard que porte Jésus sur Zachée. Si, avec l’aveugle du texte précédent, c’est surtout la foi qui est mise en avant (« ta foi t’a sauvé Â»), avec Zachée, c’est l’importance de la repentance qui est soulignée. Les mêmes mots qui sont employés au verset 5 sont repris ici: Pourquoi une telle redondance? Quand on lui a offert d’occuper une cellule plus fraîche au deuxième étage de la prison, il a refusé, parce qu’il savait que cela signifiait qu’un autre détenu allait se retrouver dans la cellule moins confortable. Et la chaîne des aujourd’huis ne prend pas fin avec Zachée. Ainsi, Luc martèle que Jésus a pris l’initiative du salut de Zachée. Et il y a une grande famine de ce genre de prédication aujourd'hui ! Réflexions théologiques, spirituelles et philosophiques, Album - Assemblee-Du-Desert---Mialet-2011, Album - Inauguration--Plaque-Gabriel-Amalins, Album - Visite-De-S.-Zentz-Amedro-29-01-12, CULTE DU DIMANCHE 20 DECEMBRE 2020 dernier dimanche de l’avent, Culte des familles du dimanche 13 décembre 2020 3ème dimanche de l'Avent, Culte du dimanche 29 Novembre 2020: 1er dimanche de l'Avent, Culte du dimanche 22 novembre 2020 : «ouvre le paravent», Culte du dimanche 15 novembre 2020 - la parabole des talents, Zachée - LC 19, 1-10 - Prédication du 30 octobre 2016. « Descends vite, il faut que je demeure chez toi ». De fait, c’est le salut qu’il obtient. Elle était alors athée, une athée convaincue. Il ne peut voir, mais il entend dire que Jésus le Nazarénien va passer, Celui dont, de toutes parts, on rapporte tant de récits qui touchent le coeur. » Tous ces aujourd’huis signalent l’irruption du salut dans l’histoire. La preuve, c’est nous. Enfin, au verset 10, Jésus ne dit pas tout simplement qu’il est « venu sauver Â» ce qui était perdu. Le chatiment sur ses enfants ne dure pas à toujours. Toujours au verset 5, Jésus ajoute: « Il faut que je demeure aujourd’hui chez toi Â». Le salut des perdus ne dépend pas de nous. « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. Les publicains étaient des collecteurs d'impôts à leur solde. Tel 04 68 43 25 68 mail:egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com, Publié par egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com. (Luc 5.30), Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades. Son épouse? Zachée, de son côté, n’est rien de plus qu’un « pécheur Â»; voilà l’étiquette qu’on lui colle. « Les petits de ce monde seront grands dans le royaume! Ce serait parce que Zachée fait le bien que «  le salut est entré ». Jésus sait qu’il mourra et qu’il ressuscitera. Luc nous donne son nom, sa profession et son statut social. » Il est permis d’en douter. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. Il peut assouvir sa curiosité tout en se tenant à distance. 8Mais Zachée, debout, dit au Seigneur: Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et si j’ai extorqué quoi que ce soit à quelqu’un, je lui rends le quadruple. Zachée est un riche publicain de Jéricho, collecteur d’impôts et de droits divers sur les denrées importées au service de la puissance occupante (les Romains) et du souverain local.. Lors du passage de Jésus dans sa ville, Zachée, desservi pas sa petite taille, décide de monter sur un sycomore pour voir Jésus ! Ses larmes sur … Luc 19.28 (en aval): Après avoir ainsi parlé [parabole des mines], il partit en avant et monta vers Jérusalem. La seconde erreur, c’est de penser que le salut arrivera de nulle part dans la vie des gens.Comme par un coup de baguette magique. ». Il ne s’y est certainement pas engagé en vue d’enclencher une loi divine de compensation selon laquelle plus le croyant donne, plus il lui sera donné en retour (comme le prétend une certaine théologie de la prospérité). 4 Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. L’action ralentit, et tous les personnages prennent position. « La Foi vient de ce que l’on entend » dit Paul. Question d'un Internaute : "Comment expliquer la soudaine conversion de Zachée ?" En un mot, le porte-feuille de Zachée vient de se convertir avec lui! Quels sont les véritables accents de ce texte, sur lesquels Luc a voulu appuyer? Pour ne pas partir dans tous les sens, soyons attentifs à deux garde-fous, à deux principes d’interprétation utiles ici: À la lumière de ces deux principes, je propose de relever trois grands accents de ce texte: Jésus déclare: « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison Â». Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Zachée grimpe sur un arbre, un sycomore que les guides n’hésitent pas à montrer encore aujourd’hui au bord du chemin à Jéricho !… Tout chavire dans sa vie lorsque Jésus pose sur lui son regard sur lui et lui adresse la parole : «Descends vite, Zachée, je viens chez toi !». Ils ont réussi leur carrière et ne manquent de rien. XIX. 2 Alors un homme du nom de Zachée qui était chef des péagers et qui était riche 3 cherchait à voir qui était Jésus ; mais il ne le pouvait pas, à cause de la foule, car il était de petite taille. En réalité, on peut faire dire à un texte beaucoup de choses, et presque n’importe quoi. Accrocher le ruban avec sa photo Dessins à colorier o Faire choisir aux enfants un des dessins de l’ANNEXE 3 o Prendre le temps d’en faire un beau coloriage, en … Ici, Jésus semble répondre directement à la foule, qui considère Zachée comme un pécheur, déchu de son appartenance à Israël et de ses privilèges de Juif.

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